الإماميّة « 1 » ، وهو الراجح عند الحنفيّة ، والرواية الأُخرى عند الحنابلة « 2 » . 2 - أنّ الإجازة لا تلحق الفعل ولا يمكن تصحيحه بها ، وهو ما حكم به بعض فقهاء الإماميّة ، إمّا لعدم إمكان انتساب القبض - لو وقع من الفضولي - إلى الأصيل بالإجازة ، وإمّا لعدم جريان الفضولية في الأفعال الخارجية كالقبض في المعيّن « 3 » . وذهب إليه أبو حنيفة ، والمفهوم من بعض فروع المالكيّة ، والشافعيّة ، ورواية عن أحمد أنّهم يذهبون إليه أيضاً « 4 » . 3 - التفصيل بين القبض والإقباض في الثمن أو المثمن الشخصي المعيّن ، وبينهما في الثمن ، أو المثمن الكلّي فتصح في الأوّل دون الثاني ، وذهب إليه الشيخ الأنصاري من فقهاء الإماميّة « 5 » . 4 - جريان الفضولي في فعل القبض وتصحيحه بالإجازة سواء كان الثمن أو المثمن شخصياً أو كلّياً ، وذهب إليه المحقّق النائيني « 6 » . وقسّم بعض فقهاء الإماميّة الأفعال إلى قسمين ؛ فما كان يقبل الوكالة منها فإنّه يمكن تصحيحه بالإجازة ، وما كان لا يقبل الوكالة فلا يقبل الإجازة أيضاً « 7 » . وقد اختلفت كلمات الفقهاء في نفوذ الإجازة في العقود المعاطاتيّة - التي تُنشأ بالفعل لا بالقول - التي تقع على وجه التمليك والتملّك بين الفضوليين ، أو بين الأصيل والفضولي عند القائلين بانعقادها « 8 » بين جريان الفضوليّة فيها « 9 » وعدمه « 10 » ، وقد استدلّ القائلون بجريان الفضولي في

--> ( 1 ) انظر : جواهر الكلام 22 : 280 . ( 2 ) حاشية ابن عابدين 5 : 126 . حاشية الطحطاوي على الدر 2 : 109 ، ط بيروت . مواهب الجليل 5 : 290 ، ط ليبيا . كشف القناع 4 : 95 ، ط أنصار السنة . ( 3 ) حاشية المكاسب ( للخراساني ) : 69 . حاشية المكاسب ( لليزدي ) 2 : 212 . ( 4 ) حاشية ابن عابدين 5 : 126 . الأُم 3 : 252 . القواعد ( لابن رجب ) : 418 ، ط دار المعرفة . ( 5 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 428 . ( 6 ) منية الطالب 2 : 97 - 98 . ( 7 ) مصباح الفقاهة 4 : 224 . ( 8 ) وهم غالبية فقهاء الإماميّة ، انظر : موسوعة الفقه الإسلامي 5 : 39 . وجمهور الفقهاء من الحنفية والمالكيّة والحنابلة ، وفي قول الشافعيّة انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 12 : 198 - 200 . ( 9 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 394 . حاشية المكاسب ( لليزدي ) 2 : 160 - 161 . المغني 4 : 561 - 562 . حاشية ابن عابدين 4 : 17 ، ط العثمانية . ( 10 ) المقابس ( للتستري ) 2 : 138 . منية الطالب 2 : 50 . روضة الطالبين 3 : 337 .